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上虞市宏兴针织有限公司,是一家拥有进出口自营权,专业生产出口中高档单双面针织面料、时装面料、女装面料、针织坯布、双面针织布、单面针织布、罗纹布、圆筒布料等系列产品的公司,产品主要包括:毛圈(巾)布(二线纬衣,三线纬衣,绒布,天鹅绒等)、复合布、衬垫布、大小循环彩条布、无缝圆筒布(门幅5英寸-40英寸)、提花布、网眼布、汗布、 棉毛布等, 采用丝、毛、麻、棉、晴、涤、植物纤维(天丝,大豆,树脂,莫代尔等)和各种混纺原料,远销韩国、日本和欧美等国家及地区。

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更新时间:2019-11-27  浏览刺次数:


  状元红心水主论坛,http://www.fijiu.com佛学考查真题_商量生入学试验_高等培育_培植专区。③1.内心起瞋恚,要以①因缘观②不净观③温和观对治。 ①2.人是众人缘和闭而生,故名①众生②化生③人生。 ③3.人所寓居的疆土是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。 ③4.佛陀在①七叶窟②王舍城③鹿野苑

  ③1.心里起瞋恚,要以①因缘观②不净观③和气观对治。 ①2.人是众缘分和关而生,故名①众生②化生③人生。 ③3.人所寓居的领土是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。 ③4.佛陀在①七叶窟②王舍城③鹿野苑 为五比丘说法。 ③5.佛陀知照我人生有①四苦②八苦③以上皆是。 ①6.声闻是听闻到①四圣谛②十二因缘③三法印 而悟路。 ②7.佛陀的侍役①迦叶②阿难 ③目犍连。 ①8.断除三界不快的神仙是①阿罗汉②菩萨③神明 ③9.弥勒菩萨住在①四天王天②忉利天③兜率天。 ②10.净土宗的莲池在行是指①慧远②祩宏③憨山。 ②11.称为妙吉利的菩萨是①普贤②文殊师利③观音菩萨。 ②12.在家的菩萨戒是受①六重四十八轻戒②十沉四十八轻戒③六重二十八轻戒。 ③13.菩萨初地是①发光地②离垢地③欢欣地。 ②14.僧伽是①涅槃义②和合众③杀贼义。 ②15.吾人所居的娑婆全国,经中称①五浊恶世②三浊恶世③十浊恶世。 ③16.佛教最短的经是①普门品②弥陀经③心经。 ②17.净土三经是指①般若经、华厉经、法华经②阿弥陀经、无穷寿经、观无尽寿经。 ③18.佛教最早传入华夏的经典是①般若经②法句经③四十二章经。 ①19.欲行菩萨道,起初要完满的要求是①发菩提心②不放逸③禅定。 ②20.第一位到中国的知名译经家是①安世高②鸠摩罗什③圆测。 ③21.佛陀开示学生当精进不放逸,来源生命在①数白天②饭食间③呼吸间。 ③22.何谓三藏?①佛、法、僧②戒、定、慧③经、律、论。 ②23.晒台宗以哪部经为依据?①华厉经②法华经③楞严经。 ②24.佛陀十大弟子中,矫捷第一的是①目犍连②舍利弗③大迦叶。 ①25.八正轨中,属于慧学的有①正见、正心念②正语、正命③正定、正精进。 ②26.佛教是属于奈何的宗教①乐观的宗教②实观的宗教③悲观的宗教。 ①27.佛陀门生中,多闻第一的是①阿难陀②富楼那③罗睺罗。 28. 中国佛教四学名山中,观音菩萨的途场是(②) ,文殊菩萨的途场是(①) ,普贤菩萨的 路场是(d) ,地藏菩萨的道场是(c) 。 ①山西五台山 ②浙江普陀山 c、安徽九华山 d、四川峨嵋山 ①29. 《维摩经》的理想天下是①尘间净土②十方净土③东方净土。 ②30.佛教史上第一座精舍为①祇园精舍②竹林精舍③山谷精舍。 ②31.六度的无误循序是 ①持戒,接济,忍辱,精进,禅定,般若。 ②援助,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。 ③忍辱,持戒,救济,精进,禅定,般若。 ④精进,忍辱、禅定,扶助,持戒,般若 32.四大菩萨中,观音菩萨代表(③) ,文殊菩萨代表(①) ,普贤菩萨代表(②) ,地藏菩萨 代表(④) 。①大智 ②大行 ③大悲 ④大愿 ④33.西方三圣是。 ①阿弥陀佛,观音菩萨,文殊菩萨 ②阿弥陀佛,事势至菩萨,地藏菩萨 ③阿弥陀佛,普贤菩萨,观音菩萨 ④阿弥陀佛,观音菩萨,大势至菩萨 ②34.全部人该当以①研究迟疑的态度②正见③世人的话 来懂得尘间上的善恶。 ②35.练习佛法的经过中是筑习①得神通②戒定慧③死后圆寂。 ①36. 东方三圣是( ) 。 ①药师琉璃光如来,日光遍照菩萨,月光遍照菩萨 ②药师琉璃光佛,弥勒菩萨,地藏菩萨 ③药师琉璃光如来,虚空藏菩萨,常精进菩萨 ④药师琉璃光如来,常精进菩萨,不休憩 菩萨 ②37.佛教以莲花代表①工致②清净③不贪着。 ②38.佛门的四众高足是指。 ①沙弥,比丘,沙弥尼,比丘尼 ②在家的男居士和女居士,出家的男众和女众 ③当家,方丈,居士,清众 ④菩萨,罗汉,削发人,居士 ①38.原始佛教的基础教义是①四圣谛、十二人缘、八正道②中路实相③诸法性空。 ③39.普贤骑象浮现①和煦②灵动③行愿之威猛。 ①40.佛门生做人的基础德性是①五戒②八关斋戒③菩萨戒。 ③41.佛教教义异于别的宗教的特点是①幽静②持戒③缘起。 ③42.佛法所说的空是指①空玄虚洞②财色酒气③无自性之义。 ②43.佛教谈的三毒是指( ) 。 ①烟草,老鼠药, ②贪欲,嗔怒,愚痴 ③杀生,邪淫,扒窃 ④砒霜,敌敌 畏,烈酒 ①44.佛陀十号之一的两足尊,其寓意是指 ①因佛在两足的有情中是最尊贵者,又两足是指佛福慧两具足。 ②佛陀的两只脚最为高明。 ③佛陀长于飞毛腿,走途没有人能赶得上,所以称为两足尊 ④佛陀的神足通能片刻万里,往复鸣金收兵,全体菩萨罗汉所不能及,因而称为两足尊。 ③45.“全部有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ”此段经文出自 ①地藏经 ②妙法莲华经 ③金刚经 ④六祖坛经 ③46.波罗蜜是指①菠萝②甚深机灵③抵达彼岸。 ③47.三宝是指 ①精气神 ②日月星 ③佛法僧 ④戒定慧 ③48.檀那是①檀香木的一种②维那法师的尊称③施主的理由。 ②49. 「诸行无常、诸法无大家、涅盘寂静」称为①三种无常②三法印③三乘路。 ③50.五戒不包括①不饮酒②不杀生③不游历。 ②51.优婆塞和优婆夷分离是指 ①女居士和男居士 ②男居士和女居士 ③出家男众和披缁女众 ④老人和年青人 ③52.有一尊菩萨手握利剑,骑狮子座上,大家是 ①观音菩萨 ②普贤菩萨 ③文殊菩萨 ④地藏菩萨 ③53.《心经》中的观落拓菩萨又称为 ①弥勒菩萨 ②地藏菩萨 ③观音菩萨 ④文殊师利菩萨 ①54.四恩是指 ①父母恩(家庭) 、众生恩(社会) 、疆土恩(国家) 、三宝恩(宗教) 。 ②父母恩、佛恩、寰宇恩、老师恩 ③医生恩、国王恩、父母恩、朋友恩 ④佛陀恩、亲戚恩、父母恩、朋友恩 ③55.三法印是离别佛法与外途的设施,三法印是指 ①持戒,修定,发慧 ②援助,忍辱,禅定 ③诸行无常,诸法无我,涅盘安静 ④扶养三宝,常思阿弥陀佛,做旦夕功课 ②56.诸赡养中以法赡养功德最大,法奉养是指 ①做社会善良遗迹 ②如谈修行奉养、甜头众生供养、摄受众生赡养、勤筑善根抚养、不离菩提心奉养。 ③到庙宇里给沙门奉养素斋 ④有钱出钱,无钱效劳,刻不容缓。 ③57.佛教说的四大皆空是指 ①酒色财气四大皆空 ②组成世界的四大元素地、水、火、风并不生存,是以叫空 ③ 组成全国的四大元素地、水、火、风我方没有安靖的实体,是缘由性空的 ④看透尘世就是 四大皆空 ③58.现世在此宇宙成佛的是释迦牟尼佛,那么下一个在此宇宙成佛的是( ) ①燃灯佛 ②迦叶佛 ③弥勒尊佛 ④阿弥陀佛 ③59. 人生最大的过错是①杀生②妄语③邪见。 ③61.四圣谛包括①苦谛、集谛②灭谛、途谛③以上皆是。 ②62..中国禅宗第六祖是①莲池内行②惠能熟稔③慧可大师。 ③63..印度中观学派的初创人是①无着②舍利弗③龙树菩萨。 ②64..佛教的教主是①观世音菩萨②释迦牟尼佛③阿弥陀佛。 ③65..净土宗的筑持不求①念佛②发愿③神通。 ①66.华夏佛教于①东汉②唐朝③明清时传来中原。 ②67.以下何部经典不是谈般若空性①心经②四十二章经③金刚经。 ①68.佛教不以筑持①神通②缘起③无常为主见。 ③69..佛教弟子包括①出家僧众②在家信众③以上皆是。 ①70..想佛的对象是①清净自心②求名求利③求佛摩顶。 ②71.以下何者不是佛教徒应有的举止①持戒②凋谢③拯救。 ②72.五戒指不杀生、不偷盗、不谣言、不饮酒①不淫②不邪淫③不。 ①73.三论宗的三论系指中论、十二门论①百论②俱舍论③大智度论。 ③74.八苦中,指因身的不妥协所引起的是①怨憎会苦②爱判袂苦③老、病、死苦。 ②75. 「住胎如处缧绁,出胎如被山夹」 ,是指八苦中的①求不得苦②生苦③死苦。 ①76.观十二缘分而(1)悟路者,称为①缘觉②声闻③菩萨之义。 ①77.六度中的禅定波罗蜜是用来对治①缭乱②愚痴③瞋恨。 ②78.苦、乐、不苦不乐是属于①触②受③取 的局限。 ②79.佛陀于①蓝毘尼园②拘尸那罗③鹿野苑 入涅盘。 ①80.佛陀初转之地是①鹿野苑②蓝毗尼园③拘尸那罗。 ①81.佛陀入涅盘前所度的终局一位门生是①须跋陀罗②阿难③舍利弗。 ②82.佛经有云「人有三事压倒诸天」 ,即①戒、定、慧②忆想、梵行、勤勇③贪、瞋、痴 ③83.净土九品的中品人士,发的是①菩提心②增上生心③出离心。 ①84.修学佛教五乘共法,仍应以①归依三宝②行六度③接济 为第一条件。 ③85.学佛应以①拯救②正定③正见 为吃紧。 ①86.正见即是①准确的看法②正当的劳动③精准的视野。 ③87.凡由念心所力|意志力所激劝的,都是①命②运③业。 ②88.杀父、杀母等五接续业,来生将堕①阿筑罗途②地狱路③畜生途。 ②89.诸业在没有受报从前是①无妨抵消②不会失坏③有钱可以化解。 ③90.人死了①一定为鬼②一定亡故③要看生前的善恶举动而定。 ③91.侍奉父母是属于①悲田②敬田③恩田。 ②92.十善业左右比例占最多的是①身业②口业③意业,故不可不慎。 ③93.建定紧张依于①帮助、持戒②慈心、中国法治国际论坛(2019300kk东方波色最早开奖网 )在广州揭幕悲心③慈心、净戒。 ②94.善财儿童五十三参出自①法华经②华苛经③阿弥陀经。 ③95.哪一部经是佛无问自说①金刚经②六祖坛经③阿弥陀经。 ②96.三昧水忏的因缘由于①玉琳国师②悟达国师③中峰国师。 ①97.人天三福行是①救援、持戒、禅定②戒、定、慧③布施、爱语、同事。 ③98.全部断尽贪瞋痴不再轮回生死的圣者,是指①菩萨②佛陀③阿罗汉 c 以上皆是。 ②99.民国初年,创议人生佛教的是①弘一熟手②太虚专家③虚云老梵衲。 ①100.被中原佛教尊为「八宗之祖」的是①龙树菩萨②马鸣菩萨③世亲菩萨。 ①101.以诵《阿弥陀经》为主的忏仪是①三时挂想②三昧水忏③梁皇宝忏。 ②102. 智者专家是①三论宗②晒台宗③华严宗 的祖师。 ②103.在家学佛的男众称为①优婆夷②优婆塞③式叉摩那。 c104.佛是①好事具足②自发、觉全部人、觉行完好③福慧双全之圣人 c 以上皆是。 ③105.二乘人是指(3)94. ①人、天②富人、贫人③声闻、缘觉。 ③106.三界是①全部人、我、我②佛、法、僧③欲界、色界、无色界。 ①107.四生是指胎生、卵生、湿生、①化生②旁生③往生。 ②108.三毒之一的「贪病」 ,要以①凶恶、忍、禅定②满足、舍、持戒之法来对治。 ①109.菩萨所筑的四摄法是指①救济、爱语、利行、同事②苦、集、灭、途③菩萨、声闻、 缘觉。 ①110. 「仰止唯佛陀,完毕在人品,人成即佛成,是名真本质。 」这句话是①太虚②虚云③ 圆瑛熟稔 所路。 ③111.下列何者是佛教信念的仪式?①进香、筑醮②扶乩、烧王船③皈依三宝、受八关斋 戒。 ③112.尘世佛教的道理①由人建行而成佛②将佛法落险些平素糊口傍边③以上皆是。 ①113.佛教教旗,是按照佛陀成途时圣体所放出的色光制成的,此色光有①五色②六色③ 七色。 ②114.六途指①天路、纯粹、人道、鬼途、地狱途、菩萨路 ②天途、人道、阿修罗道、地狱途、饿鬼途、畜生途 ③君、臣、父、子、师、友 六种天下。 ②115.人在计划中,偶然前六识不起恶果,但不是凋射,缘故有①第六识②第七识③第八 识执持根身。 ②116.三藏十二部经指的是①经的内容②将佛陀所途法,依名目与内容所作的分类③经的 数目。 ③117.守戒是①己方好就无妨,非论他人感应②守好三纲五常之戒③以不侵略全班人人的人命 荣誉、身材等为准绳。 ①118.三恶趣,悉由苦闷的①贪、瞋、痴②憍、怒、诳③慢、执、见 所召感的业报。 ③119.近代佛教太虚大家发起人生佛教,当代佛教星云在行提议①寺院②祖师③阳间生计 的佛教。 ②120. 「一称南无佛,皆共成佛路」这句话的原因是源自①金刚经②法华经③华严经。 ②121.四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增加、①未生善令不生②未生善 令得生③未生善令增补。 ③122.释迦牟尼佛比弥勒菩萨早九劫成佛,原由在于①筑行颂扬秘诀②筑难行能行的菩萨 途③以上皆是。 ②123.菩萨所修的六度诀窍,善心赈济可以度化①瞋心重的人②悭贪不舍的人③狼籍未必 的人。 c124.人死之后,有三种气力会断定全部人的高潮或下堕:①随重业②随民风③纵情思 c 以上皆 是。 ③125 阿耨多罗三藐三菩提是梵语,意译为①三种菩萨道②万德审慎③无上正等正觉。 ②126.依维摩诘经所示「居士」的事理是指①退居隐逸者②在家学佛的人③已受在家菩萨 戒人 ③127.亲属过世或欲超渡,应多为亡者①帮助修福②诵经礼忏③以上皆是。 ①128.佛教传到华夏后,由①陈思王曹植②梁武帝③武则天,按照印度与西域的梵音,配 关华夏的因调,早先作 成了渔山梵呗。 ③129.人天果报以①援救、持戒、忍辱②援手、持戒、爱语③拯济、持戒、修定 为主。 ①130.不绮语是指①不说无旨趣的话②不叙粗心、使人难熬的话③不叙推涛作浪的线.持戒的根源精神是基于①恭敬持戒的善事而持戒②本于暖和而自发持戒③阴谋三业 清净。 ③132.佛和菩萨都具有尊贵德性、人格美满。因此全班人礼拜诸佛菩萨是①对佛菩萨推崇、 敬浸的发扬②以佛菩萨 作为本身办事的范例,由此激起自己内在的自心佛③以上皆对。 ③133.能够用来验证是否何乎佛法旨者的是①八正道②四正勤③三法印 ①134. 中国佛教史上唐代知名的高僧, 曾于七世纪到印度取经的是①玄奘②义净③法显 大 师。 ①135.苏东坡因佛印禅师一句话,而输掉御赐的玉带,此句话是 ①四大本空,五蕴非有②诸法缘分生,诸法缘分灭③见山是山,见水是水。 ①136.四无尽心中,喜无量心是随喜他们人的喜乐;舍无尽心是 ①心住划一,不偏心人,也不偏恨怨敌②舍去完全的兴盛繁荣③以上皆对。 ②137.何谓随喜善事? ①克服众生的心意,为众生效劳②见到众生做好事,本质感觉欢快 ③以好多珍惜的货物奉养佛陀和十方菩萨。 ①138.十善业又统筹、口、意三类,意善业有三,是指 ①离贪欲、离瞋恚、离邪见②不杀生、不扒窃、不邪淫③不空话、不两舌、不恶口。 ①139.俗谚谈: 「家家弥陀,户户 。 」可见佛教在中原社会感化至深且广①观音②势至 ③文殊 菩萨。 ②140.人死后,是依①魂魄②业力③上帝 决定往生趣向。 ③141.佛历元年是由什么光阴算起? ①佛陀降生时②佛陀证悟时③佛陀入灭时算起 ③142.现在华夏佛教出家众受菩萨戒后,头顶上燃戒疤是 ①佛陀所规矩的②国家所规则的③是出自片面发心,与教规或一面在教中名望无关。 ②143.念佛秘诀是:①老妪②三根普被③削发人 的筑行秘诀 ③144.佛门中,为什么常有拜忏的法会? ①借着礼拜诸佛功德,而清净业障,减少福报 ②用清净的心为众生和本人求忏悔 ③以上皆是。 c145.普通佛教徒通常朗读的经典是:①普门品②弥陀经③金刚经 c 以上皆是。 ③146.修行不问是与非、有理与诞妄,这是什么心呢?①无怨的心②无谓的心③一概的心。 c147.进入佛堂,应有那些正派?①不得涕唾②不得高声途笑③不可放肆群情 c 以上皆是。 ③148.佛教用什么东西供佛最为适宜? ①十抚养(香、花、灯、涂、金牛网155755 把制度优势改造为统治恶果 聚集精力办好自身的事|果、茶、食、宝、珠、衣、 ②三奉养(身敬仰、口赞佛、意随喜) ③以上皆是 c149.经本应何如布置?①置于高处、净处、正处②不与秽物同放在十足③放在众书之上 c 以上皆是。 ②150.超荐亡灵时,诵持什么经最失当?①楞厉经②弥陀经、往生咒③圆觉经 c151.为人祝寿时,最契闭诵什么经祝福?①普门品、大悲咒②金刚经③心经 c 以上皆可。 ②152.三藏十二部经指的是①经的内容②将佛陀所路的法,依格局与内容所作的分类③经 的数目 ②153. 「因果定律」是 ①只有信仰佛教的人,才会受因果业报,只要不信心佛教,便不受因果定律所左右 ②「善有善报,吉人天相」 ,不管何种宗教信心的人,都受因果定律局限 ③这然而是佛教用来楷模人的步骤罢了。 ③154.下列各经典中,属于佛教者为:①龙华真经②血盆经③法华经 ①155.中原佛教第一座佛教古刹是①白马寺②招提寺③永平寺 传来中国 ②156.佛教的「万法唯识」 ,这是①华严宗②法相宗③晒台宗 的急急想思。 ③157.世亲是①中观②禅宗③唯识 想想的弘扬者 c158.六度中不受外境所惑,保持清朗的心思,来剖断非、祸兆的是指①接济②持戒③忍辱 c.灵巧 ③159.菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无穷众生,称为①大菩提心②阿罗汉心③四无 量心 ②160.阿弥陀经是①法相宗②净土宗③密宗,所依的经典 ③161.佛陀在世时,印度最厚途爱护佛法的国王是 ①阿育王和波斯匿王②频婆娑罗王和优填王③频婆娑罗王和波斯匿王 ③162.佛陀初转是宣谈①十二人缘②三法印③四圣谛 ①163.十善业中,属于「身」的三善业是指 ①不杀生、不盗窃、不邪淫②不空话、不两舌、不恶口③不贪、不瞋、不痴 ②164.密宗所谓「三密反映」是指①心、意、识②身、口、意③知、情、意,与佛反响。 ②165.佛陀在菩提树下证悟的内容是①六度②启事法③八正道 ①166.佛门中的「四大」皆空是指:①地、水、火、风②酒、色、财、气 ②167.佛陀知照门生们,佛涅盘后应以①苦行②戒法③弥勒菩萨 为师。 ①168.佛陀在那一部经中宣叙断善根的阐提也可成佛①法华经②涅盘经③以上皆是 ③169.佛教的削发人姓「释」是由①玄奘熟手②六祖内行③路安行家 所提出。 【讯断题】 (每题 3 分,共 10 题,对的打√,错的打×) 一、佛陀胸前有一个标记表示万德圆满,一向并非文字,武则天发现笔墨时才被称为文字, 这个字精准的写法是卐( ×)或是卍(√ ) 。 二、 佛教感到寰宇是如来佛发明的, 信仰所有人的人岂论生前做功德恶事死后都能够往生到天堂, 不信念大家的人必然被打落地狱受罪(× ) 。 三、佛教四大菩萨中普贤菩萨骑的是六牙流露象,显现菩萨筑大乘六度万行,能度无尽的众 生(√ ) 。 四、五戒是筑行的根源,五戒是指不杀生、不盗窃、不邪淫、不扯谎、不饮酒( √) 。 五、窃取佛教的名词而造谣佛教的教义魂魄,迷惘和戏弄壮丽人民,自害害人,佛教 人士感觉这是附佛法外道(√) 。 六、被后人尊称为唯一一部中国人讲的佛经的经书是《六祖宝物坛经》 (√ ) 。 七、华夏佛教以筑持为主的派别是禅宗、净土宗和密宗,近代印光老手一世悉力于弘扬禅宗 (×) 。 八、畅通佛教经书法宝,为人路解佛法,劝人积善行善,这叫财接济(×) 。 九、佛教说贪欲嗔恚愚痴等诸惑,烦心恼身,谓之苦恼,而不光仅是指广泛旨趣上的不快 (√ ) 。 十、扶助有三种:1、财施,即以财物去赈济快病穷苦的人;2、法施,即以正法去劝人修善 断恶;3、英勇施,即不忧郁本身的安危去取消别人的怖畏。财施的果报是来世获得敏捷智 慧。 (X) 【增加题】 1.六根指【眼根】 、 【耳根】 、 【鼻根】 、 【舌根】 、 【身根】 、 【意根】 。 2.由身口意造作的业可分为三种【善业】 、 【恶业】 、 【无记业】 。 3.六识指【眼识】 、耳识、鼻识、舌识、 【身识】 、 【意识】 。 4.四威仪是指: 【行如风】 、 【立如松】 、 【坐如钟】 、 【卧如弓】 。 5.六度是指【援手】 、 【持戒】 、 【忍辱】 、 【精进】 、 【禅定】 、 【般若】 。 6.往生极乐寰宇应完全的三种数据是【信】 、 【愿】 、 【行】 。 7.大乘佛教里的四大菩萨是【文殊】 、 【普贤】 、 【观音】 、 【地藏】菩萨。 8. 「不得少善根福德因缘,得生彼国」一语,是出自【阿弥陀经】 。 9.人天三福业是指: 【扶助】 、 【持戒】 、 【建定】 。 10. 【地藏王菩萨】曾发愿: 「地狱未空,誓不可佛;众生度尽,方证菩提。 11.中原四大菩萨的魂灵,记号着【悲】 、 【智】 、 【愿】 、 【行】四大德行。 12.在寺院看到大肚子,笑颜满面的是【弥勒菩萨】 。 13.八正路中,定学的内容有: 【正精进】 、 【正念】 、 【正定】 。 14.东方琉璃世界的教主是【药师佛】 ;娑婆宇宙的教主是【释迦牟尼佛】 。 15.西方三圣是阿弥陀佛、 【局面至菩萨】 、 【观世音菩萨】 。 16.佛的道理是自发、觉他们、 【觉行美满】 。 17. 《金刚经》云:一概有为法, 【如镜花水月】 , 【如露亦如电】 、应作如是观。 18.中原四大佛教的名山圣地是【五台山】 、 【九华山】 、 【峨嵋山】 、 【普陀山】 。 19.自皈依佛,当愿众生, 【体解大道,发无上心】 。 20.自皈依法,当愿众生, 【深切经藏,工致如海】 。 21.自皈依僧,当愿众生, 【统理大众,总共无碍】 。 22.五蕴是【色】 、 【受】 、 【想】 、 【行】 、 【识】蕴。 23.三增上学即是【戒】 、 【定】 、 【慧】 。 24. 「五戒」是【戒杀】 、 【戒盗】 、 【戒淫】 、 【戒妄】 、 【戒酒】 。 25. 「八苦」是生、老、病、死、 【求不得】 、怨憎会、爱离别、 【五蕴炽盛】苦。 26.佛有三身,即【法身】 、 【报身】 、 【应化身】 。 27.筑大乘佛法,不出六度四摄法门。其中六度中【拯济】能度吝啬; 【持戒】能度 毁犯; 【忍辱】能度瞋恚; 【精进】可能度懒惰; 【禅定】没合系度狼籍; 【般若】 可能度愚痴。 28..诵经前所念诵的四句「开经偈」 ,其偈文是【无上甚深奇奥法】 、 【百万万祸殃遭遇】 、 【所有人今见闻得受持】 、 【愿解如来线.八正路即是正见、 【正思惟】 、 【正语】 、 【正业】 、 【正命】 、 【正精进】 、 【正想】 、 【正定】 。 30.佛教的教主【释迦牟尼佛】 ,全部人们是【印度人】 ,未披缁前是一位太子,名叫【悉达多】 。 31. 「正念」即是指支撑清净的意想,常常刻刻介意己方的【思想】 、 【发言】和【行为】 。 32.齐备事物都市波折,有生起,便有灭坏,这是【诸行无常】的旨趣。 33. 佛教徒诵持夙夜课, 有何主意?清爽 【大家们方的本质】 、 【本人堕落的泉源】 、 【清净自心】 、 加多路想与福德。 34.为什么要拜佛?源由【惦记】而拜佛、为【推崇】而拜佛、为【感恩】而拜佛、为【成 佛】而拜佛。 35.见到佛像该当若何?【问讯】 、闭掌、礼拜、 【瞻礼】 、围绕、 【观念】 。 36.看经时该当若何?【领略经义】 、默看默记、 【不要草率】如对圣贤。 37.念佛贯注的重心是:要忠诚、 【要痛切】 、 【要长久】 、 【要潜心】 。 38. 《生经》中,佛陀开示弟子阿难: 「已求归依,以【法】为证,归命【经典】 。 」 39.梁武帝请宝志禅师为作仁爱路场忏法十卷,名之为【梁皇宝忏】 。 40.佛陀十大门生中,多闻第一者是【阿难尊者】 。 41.近世纪从此最早提倡凡间佛教的是【太虚】里手。 42.华严三圣是: 【毗卢遮那佛】 、 【文殊师利菩萨】 、 【普贤菩萨】 43.佛光会是国际性的【佛教公民满堂】陷坑。 44.人是由【四大】 、 【五蕴】的假合,故一名为有情众生。 45.涅盘是【寂灭】 、 【解脱】的意义。 46.佛光山的法脉承自【临济宗】 。 47.般若有三种: 【实相般若】 、 【观照般若】 、容易般若。 48.援手的种类有三,是【财施】 、 【法施】 、 【无畏施】 。 。 49.六大基础纳闷是指: 【贪】 、 【瞋】 、 【痴】 、 【慢】 、 【疑】与【不正见】 。 50.阿耨多罗三藐三菩提是【无上正等正觉】的旨趣。 51.四圣谛中的道谛,重要的筑习秘诀是指【八正路】 。 52.发菩提心,行菩萨路的行者是应筑持【六度波罗蜜】等宏大行。 53.请列出您所熟习的佛教法器,如: 【大磬】 。 (尚有如:铛子、铃鼓、木鱼) 54.筑学佛法必需十全【闻】 、 【想】 、 【建】三慧。 。 55.和佛光山有缘的人都可称为【佛光人】 。 56.请写出他所知的三部经典【法华经】 、 【阿弥陀经】 、 【心经】 。 57.六祖坛经是【惠能大家】所论讲。 58..佛教称晚餐为【药石】 。 59.早年所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一齐大家今皆【追悔】 。 60.西方极乐宇宙的教主是【阿弥陀佛】 ,发【四十八】愿度众生。 61..佛法的纲要是悲智双运,若以人之身段为喻, 【智】是目, 【悲】是足。 62.六尘指: 【色】 、 【声】 、 【香】 、 【味】 、 【触】 、 【法】 。 63.诸抚育中, 【法】抚养第一。 64.落发法师所穿的鞋子称为【罗汉】鞋。 65.在家居士如参与共修会或礼佛、诵经时,所一稔黑色宽袖大袍的衣服称为【海青】 。 66.供僧法会,平凡是在旧历【七】月举行。 67.华夏禅宗六祖惠能行家因听到有人想【金刚经】的【应无所住而生其心】而开悟。 68.八不缘由是指「 【不生不灭】 ,偶然一贯, 【不一相仿】 ,不来不去。 」 69.佛经中,对三宝的比方: 【佛】是大医王; 【法】如药; 【僧】如处理患者的照管。 70.四依法是【依法不依人】 、 【依义不依语】 【依智不依识】 、依了义不依不了义。 71.众生流转生死的相状,可能用十二因缘及【惑】 、 【业】 、 【苦】来申明。 72.佛叙寰宇上有四事不可轻,即【小王子】 、 【小蛇】 、 【小火】 、 【小沙弥】 。 73.佛陀所谈的凡间正见,可略分为【有善有恶】 、 【有业有报】 、 【有前生有儿女】 、 【有凡夫有仙人】 。 74.业从造业与受报的时间来谈,可分为三时业,即指【现报业】 、 【生报业】 、 【后报业】 。 75.华夏佛教史上的四大翻译家是指: 【鸠摩罗什】 、 【真义】 、 【玄奘】 、 【不空】或 【义净】 。 76. 《阿弥陀经》中所叙「五根」是指: 【信根】 、 【进根】 、 【念根】 、 【定根】 、 【慧根】 。 77.明末四大高僧是指【云栖祩宏】 、 【紫柏真可】 、 【憨山德清】 、 【蕅益智旭】 。 78. 【无住】的生存并不是叫所有人不要存在,而是要全部人抱持一种安适、不执着的生计态 度,如偈云: 「犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕。 」 79.佛教中的四众高足是:出家的比丘、比丘尼,和在家学佛的男众(称) 【优婆塞】 ,学 佛的女众(称) 【优婆夷】 80.中国佛教大乘八宗,是指【晒台宗】 、 【净土宗】 、 【华苛宗】 、 【法相宗】 、 【禅宗】 、 【三 论宗】 、 【密宗】 、 【律宗】 。 81.佛光会员四句偈是:仁慈喜舍遍法界,惜福结缘利人天, 【禅净戒行一概忍】 、 【羞惭 感恩大愿心】 。 82.菩萨的五十二阶位是【十信】 、 【十住】 、 【十行】 、 【十回向】 、十地、 【等觉】 、妙觉。 83.中国境内第一位落发人是【朱士行】 。 84.佛陀的法身就是诸法的自性。佛陀路: 「见【缘起】即见法,见法即见【佛】 。 」 85. 「法身」是【理法】的鸠集, 「报身」是【智法】的聚集, 「应化身」是【功德法】的 咸集。 86.经云: 「 【念佛】一句,罪灭河沙; 【礼佛】一拜,福增无尽。 」 87.法的原理,遍及通指【任持自性】与【轨生物解】二义。 88. 【戒】 、 【定】 、 【慧】三学是佛教的实践提纲。 89.七佛通戒偈是指「诸恶莫作, 【众善实施】 , 【自净其意】 ,是诸佛教。 」 90.禅门以「 【不立翰墨】 ,教外别传,直指民意,见性成佛」为目的。 91.华夏禅宗六祖惠能行家因听到有人想【金刚经】的【应无所住而生其心】而开悟。 92.八不启事是指: 「 【不生不灭】 ,不常络续, 【不一沟通】 ,不来不去。 」 93.眼前华夏佛教有五大大佛,东方的大佛是(灵山大佛) 南方的大佛是(天坛大佛) 西 方的大佛(乐山大佛)北方的大佛是(云岗石窟大佛) 华夏的大佛是(龙门石窟大 佛) 94.四弘誓愿是(众生无边誓愿度) , (愁闷无限誓愿断) , (窍门无量誓愿学) , (佛道无上誓 愿成) 95.般若译成汉语是(活络) 96.华夏佛教第一个庙宇叫(白马寺) 97.地藏菩萨的弘誓愿是(地狱不空誓不行佛) 转自:纯情即堕;纯想即飞